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年花開時節，我邀約朋友來家共賞。 賞花只讓識花人。 我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地;瓜果佐酒，漫論詩書。 用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。 未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。 宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。 他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共用曇花開放的美好時光。 《江南草木記. 曇花》，講到了這件樂事。 撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。 人到閒處，你我他。

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賞曇花能讓人變得清明與寧靜。 如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。 曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是刹那美麗，瞬間永恆！ 人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。 有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。 橫批：撇捺人生。 撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。 人生幾何？ 我欣賞曇花。 巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口號，快樂來自於內心”。

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每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。 賞花只讓識花人。 我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地;瓜果佐酒，漫論詩書。 用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。 未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉;開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。 宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。 他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共用曇花開放的美好時光。 《江南草木記. 曇花》，講到了這件樂事。 撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊;盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。 人到閒處，你我他。

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照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故。 菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。 無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。